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鹿児島県福祉事務所
鹿児島県福祉事務所 福祉事務所とは、社会福祉法第１４条に規定されている「福祉に関する事務所」をいい、福祉六法（生活保護法・児童福祉法・母子及び寡婦福祉法・老人福祉法・身体障害者福祉法及び知的障害者福祉法）に定める援護、育成又は更生の措置に関する事務を司る第一線の社会福祉行政機関です。 各都道府県及び市は設置が義務付けられており、町村は任意で設置することができます。（特別区を含む） 福祉分野での施設入所措置事務等が都道府県から町村へ移譲され、また、２００３年４月には、知的障害者福祉等に関する事務が市町村に移譲されたことから、都道府県福祉事務所では、従来の福祉六法から福祉三法の生活保護法・児童福祉法・母子及び寡婦福祉法を所管することとなりました。 指導監督を行う所員と現業を行う所員は、規定の職務の遂行に支障がない場合には、社会福祉や保健医療に関する業務を行うことができるとされていて、民生委員・児童委員に関する事務や、児童扶養手当等に関する事務などを行っている福祉事務所が多くなっています。 鹿児島県の福祉事務所 鹿児島福祉事務所 〒892-0817 鹿児島県鹿児島市小川町3
「神話による推理」巨大人形は日印共通か
ブログ[歴史徒然：日本の誕生・日本語のルーツ・ウバイド・ウワイト・遷都 ]日本人のルーツより。 http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/36581604.html 「神話による推理」巨大人形は日印共通か 鹿児島県大隅町に大人(おおびと)弥五郎どん祭りというのがある。 弥五郎とは熊襲、 または武内宿祢だという。 同じように巨大な人形の祭りはインドにもある。 インドではラージャ(王)討ちといい、 日本では｢ダンジー討った！｣とかけ声をかける。 鹿児島方言でははに変化するから、 ラージャはダージャになる。 これには大者とか大蛇とか当て字されてもおかしくない。 八俣大蛇退治の伝説も このラージャ討ちと重なっていることは充分考えられる。 大者は大人と変わりダンジーになるのは、 ステーションをステンショというのと同じである。 「写真」 ●弥五郎どん祭り(鹿児島県大隅町) ●ドウセラの祭り(インド)
猿田毘古＝大人弥五郎＝屋久王＝スサノオ
ブログ[歴史徒然：日本の誕生・日本語のルーツ・ウバイド・ウワイト・遷都 ]ー「人物」より。 http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/7265138.html 猿田毘古＝大人弥五郎＝屋久王＝スサノオ http://blogs.yahoo.co.jp/matmkanehara/31770042.html 兜布とは何なんだろう？と辞書を引くと、 「修験者のかぶる小さい頭巾。山中遍歴の際、瘴気に触れるのを防ぐ為に被るという。 法身不変を表示する黒白の布で造り、十二因縁に象って十二の襞(ひだ)を設け、 紐で顎に結びとめる」と書いてある。 だが、それは頭巾にしては余りに小さく、またなぜ？ 頭を覆わずに額に着けるのか？という肝心の理由が書いてない。 ところが、私たちは、それは海人たちのものだと知っているから、 この疑問にも正しく答えることができる。 沖縄の語源・ウチナーは大天で天竺、すなわちインドから来ているが、 そのインドの海に注目すると、海の聖獣はマカーラである。 これ
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